​明建文帝朱允炆到底去哪了,建文帝朱允炆下落之谜

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“家从京畿而来，回首五岳峨眉，此等山川甲天下；帝似尧舜以后，伉怀秦皇汉武，如我王孙旷古今。”

传闻这副永联描述建文帝在“靖难之役”后隐居湄江时期所述，既是对湄江美丽风光的赞美与热爱，同时又是对自己坎坷一生命运概述，更是对无奈现实的宣泄、壮志难酬的遗憾的真实写照。

关于建文帝是否死于“靖难之役”中，至今是个谜底。目前有这几种说法：“自焚而死”说；“出家为僧”说；“遁入道门”说。

其一、“自焚而死”说。

“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中“。“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃。来自于“《明实录·太宗实录》。

洪武三十一年，明太祖驾崩，朱允炆继位，即建文帝。

朱元璋执政时期，为了巩固大明的江山社稷，采用汉朝时期的国策，郡县制与分封制并存局面。朱元璋大肆分封自己众多儿子，到全国各地重要地方镇守边疆，一方面可以巩固大明朱家的江山，另一方面又可以抵御外敌，让朱家人掌控全国军政大权。

然而，朱元璋采取郡县制与分封制并存局面，同时也与西汉王朝一样，同样也引中央与各地藩王矛盾问题。

建文帝即位之后，面对众多叔辈藩王拥兵自重，时刻威胁中央权力，建文帝启用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，定策削藩。最终引发燕王朱棣起兵叛乱。

朱棣打着“清君侧”旗号，起兵南下，发起“靖难之役”。通过不到四年的战争，燕王朱棣军队攻入南京城。

建文帝在燕王军队未攻入皇宫之前，看大势所趋，下令焚烧皇宫，然后携皇后马氏跳入火中自焚。

燕王朱棣攻入皇宫之内，并没有找到建文帝，而是从宫内侍人口中得知建文帝已经自焚，并且从火堆中扒出一具烧焦的尸体，燕王朱棣也分不清楚这具尸体是男是女，是否就是建文帝本人。因此，也就造成其后数百年之谜。

其二、“出家为僧”说。

传闻燕王朱棣的燕军在攻入南京城时期，建文帝见大势所趋，下令焚烧皇宫，本想自焚，但是朱元璋留有遗诏，建文帝打开朱元璋遗诏，让他剃度出家，远遁空门，毕竟朱元璋早年曾经当过和尚，这样可保建文帝一命，建文帝遂剃度出家，从皇宫中密道逃出皇宫，去向不知。

其后，关于建文帝藏身所在地，出现多地，其中有以下地方：

1、东明寺说。

万历《钱塘县志·纪制》记载：“东明寺在安溪大遮山前，建文君为僧至此，有遗像“。

余杭县史志办张炳林在研究《东明寺志》发现，上面记载“东明寺志叙“五个大字。寺志中是如此记载：“迨壬午金川变作，启箧得杨应能度牒及披剃具，佛知运数巳定，乃僧服出逊，由吴兴至钱塘遁栖东明山，亲灸旵祖座下，凡六载，迹渐彰乃辞去。“

由此可见，朱允炆到东明寺出家为僧不是空穴来风，是确有其人其事。

2、湄江藏君洞之说。

传闻，建文帝从南京城逃出之后，后隐居于湄江的观音崖。后来在湄江出家为僧，自称应文和尚

有联为证：“有梦难圆，尘世着魔迷木性；无风易醒，洞泉悟道静凡心。”

其三、“遁入道门”说。

据后来学者考证，朱允炆晚年化名詹碧云，隐踪三清宫住持道士，在三清福地借修建道教宫观为掩护，巧妙修筑了“明治山詹碧云藏竹之所“的陵墓和其他相关石雕、楹联等石刻隐逸文化密码为考证。

在朱棣攻入南京皇宫时，从皇宫火堆中发现一具烧焦尸体，朱棣也是对这具尸体是否是建文帝，也一直心里怀疑，在朱棣称帝后，一直秘密派遣人员寻找建文帝下落，其中最为出名的就是郑和下西洋。

郑和下西洋其中一个主要目的地找建文帝是否逃到海外，以防止建文帝卷土重来。

当然至始至终，朱棣也没找到建文帝，建文帝生死也成了一个谜底。

贝勒说：建文帝生死，至今也是一个谜底。但“靖难之役”体现出无情最是帝王家，明成祖朱棣在称帝之后，励精图治治理大明江山，使大明达到一个新的盛世。

即使建文帝还活着，见到朱棣治理下一个盛世大明，隐藏与大自然的建文帝。随着时间流逝，

轻风吹拂着平静的心，沉醉于大自然之中，哪还管什么皇权富贵，都是过眼云烟。

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为了给长孙朱允炆铺就一条当皇帝的平坦大道，朱元璋生前禅精竭虑、用尽心思，稍有怀疑的人，果断诛杀。

但是，朱元璋到底舍不得诛杀自己的儿子们，还是留下了祸根。

1402年，朱允炆当皇帝的第四年，六月十三，朱元璋儿子朱棣率领军队，兵临南京城下。

守卫南京城金川门的大将朱橞和李景隆，在城门楼上，看见朱棣的旌旗伞盖，稍作犹豫后，走下城楼，打开了金川门，迎接朱棣进入南京城。

燕王朱棣率领军队正向皇宫赶去，路途上，看见皇宫浓烟滚滚，很快火焰冲天，曾经辉煌壮丽的明朝皇宫被熊熊大火吞没了。

大火吞没了建筑，却不能眠灭人心，很多人都在猜测：皇宫的主人建文帝朱允炆到哪里去了？

朱棣使用两手处理建文帝

朱棣没有见到朱允炆本人，也没有看见朱允炆的尸体。

但是，为了让自己名正言顺当皇帝，朱棣命人在皇宫的废墟上寻找朱允炆的尸体。

只有找到朱允炆尸体，然后昭告天下朱允炆死了，朱棣才有充足的理由登上皇帝的宝座。

士兵找到一具尸体，不知道是谁的，他们把尸体抬到朱棣面前。

朱棣让幸存的太监指认尸体。朱棣问：是皇上吗？

太监非常聪明，领会了朱棣的用意，向朱棣禀报：正是皇上！

朱棣走到尸体旁边，蹲下身来，拉着尸体的一只手，放声大哭。

哭了一会，朱棣对着尸体说：傻小子，何必这样呢？！

六月二十日，朱棣率领朝中大臣，用天子的礼仪，将朱允炆安葬下陵。

经过朱棣的安排与造势，全国上下民众都知道建文帝朱允炆已经死亡，并且安葬了。

虽然朱棣安排手下将领放火烧了皇宫，但是，不能确定建文帝是不是真的烧死了。

有人悄悄告诉朱棣：朱允炆跑到南方去了，很可能要逃往南洋。

朱棣害怕朱允炆没死，也害怕朱允炆没死的消息在民间传播开来，因为他担心前辈旧臣仍然以朱允炆为皇上，一心恢复建文帝的江山。

所以，朱棣安排自己的心腹太监郑和七下西洋，以弘扬国威为名，实际上是寻找朱允炆。

如果找到朱允炆，自然果断处死，不留后患；

如果找不到，也可以彻底断绝天下人怀念故主的心思。

朱棣用心十分缜密，那么，他能否实现心愿呢？

朱允炆流落何方？

就在朱棣燕军包围南京城之后，朱允炆知道大势已去，唯一能做的就是如何逃出京城，保留性命。

宫中忠臣也为建文帝出谋划策，一位近臣偷偷神秘地告诉建文帝朱允炆，最好办法就是化妆出城。

如何化妆？

反复商议之后，君臣二人决定剃光头发，打扮成和尚。

南京城门还没有打开的时候，朱允炆与近臣以和尚的身份混在百姓中，逃出了南京。

朱允炆与随行和尚一路逃往大西南，直到云南边境，辗转飘向南洋。

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建文帝在靖康之役之后的下落一直是个谜，到现在都无法解开，希望以后能找到最直接的有利证据来解开这个谜团，那我们来看看都有哪些说法。

第一种，明史记载，宫中火起，建文帝不知道哪里去了，燕王朱棣让人从火中找到了建文帝的尸体。而根据明太宗实录中记载，建文帝看到燕军攻入，就将皇宫点着了，燕王朱棣看到宫中火起，就派人去救火。

可惜来不及，就让人把建文帝的尸体从火中找出来了，然后哭着说：允文，你怎么这么傻呀。另根据明史建文帝本纪，还有姚广孝传和胡濙传记载，说火里的尸体是马皇后的，并不是建文帝本人的。

第二种，出家为僧说，但是在哪里出家，这个说法就比较多了，一种说法是湖南的新田大观堡说，主要证据是一些碑刻，比如二帝的内容，还有一些族谱，但是根据一些研究人员的考证之后，认为这个二帝不是建文帝，而可能是南明的二帝。

明史专家商传先生认为，大观堡的一些痕迹，很有可能是一些忠于建文帝所留下的，而建文帝本人并没有到过大观堡。

还有一种说法是在浙江杭州余杭区的东明寺，依据是《东明寺志》，还有《钱塘县志》、《杭县志稿》等等，这里朱允文被称为应能问道老佛，旁边还有一个孟将殿，也叫做骂将殿，据说是朱棣派了一个姓孟的将军来追杀建文帝，被建文帝训斥之后，两难之后自尽而亡。

还有一种说法是建文帝，化名为詹碧云，然后来到了江西上饶的三清宫。还有一种说法，是建文帝藏在了江苏吴县的普洛寺，最后在永乐二十一年的时候，死在了穹窿山。还有一种说法，就是建文帝入海。

朱棣也确实是派了胡濙和郑和去寻找建文帝，有的人认为，正因为建文帝没有死，逃走了，朱棣才要派人去寻找，而有人认为，其实建文帝已死，朱棣这样做，是造成建文帝没有死，而朱棣并没有害死建文帝的假像。

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在朱棣发动政变之后，朱允炆下落不明。作为大明第二个皇帝的朱允炆一直都是炮灰一样的存在，而他之所以成为炮灰，都是源于他的亲叔叔朱棣。朱允炆是朱元璋钦定的继承人，也被朱元璋封为皇太孙，在朱元璋去世之后便继承了的皇位。但是朱允炆确实是德不配位，而且他不仅仅懦弱胆小，还特别喜欢瞎折腾，还有着被迫害妄想症，总是觉得那些藩王叔叔会反了他。于是就开始要削藩，这就正好给了朱棣造反的理由，那就是清君侧。

其实假如不是朱允炆这么作死的话，那么他的皇帝之位应该还算比较稳妥。纵观历史上就没有什么诸侯王或者是藩王造反成功的案例，而朱棣之所以成功，也并不是因为他在军事上有多么的优秀。最主要还是因为朱元璋生前把那些军事重臣该杀的都杀光了，结果朱允炆就真的到了无人可用的境地。

假如说朱元璋没有清算蓝玉，那么蓝玉看在朱标的面子上也会力保朱允炆，有了蓝玉这员大将，那么估计朱棣连造反都不敢了。但是历史并没有，假如朱元璋还是心思太重，他觉得朱标能够使得那些大臣心悦诚服，但是自己的孙子朱允炆还是太年轻资历太浅，害怕他镇不住那些大臣。于是朱元璋趁着自己还有一口气在，就帮助自己的皇孙铲除了那些障碍，殊不知他铲除的并不是障碍，而是自己皇孙的保命符。

朱元璋后期估计也挺心碎的，先是送走了自己的发妻马皇后，接着又白发人送黑发人送走了自己最爱的儿子朱标。但是朱元璋错就错在不应该选择朱允炆这样一个软弱无能，又有一些刚愎自用的继承人，这个继承人没选好不说，而且他还把那些军中能打仗的重臣给清算了，结果到了朱棣造反的时候朱允炆无力招架只能不知所踪。

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